一個(gè)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)師眼里的“城市景觀照明”
【城市景觀照明三階段：亮化、美化、文化】
在漆老師看來，自改革開放以來，國(guó)內(nèi)的城市景觀照明大體經(jīng)歷了三個(gè)階段。
第一個(gè)階段——亮化。八十年代到九十年代初期，還談不上“城市景觀照明”的概念，多以功能性照明為主，滿足將城市“照亮”的需求，起到保障交通安全、提高交通運(yùn)輸效率、方便人們出行及治安防范的作用。
第二個(gè)階段——美化。從九十年代初期開始，戶外景觀照明漸成城市發(fā)展的潮流，主要從濱水城市開始，具代表性的是上海外灘萬國(guó)建筑博覽群、廣州珠江一河兩岸、重慶兩江四岸等景觀照明工程，用燈光將建筑物、城市景點(diǎn)等載體勾勒出來，用以展示城市形象。這時(shí)的景觀照明主要從景觀的角度考慮，展現(xiàn)城市日新月異的變化。這一階段的光源多以霓虹燈、大功率放電燈等為主，雖然霓虹燈可選擇五顏六色的不同色彩，但不能隨意調(diào)整。
第三個(gè)階段——文化。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，以及LED技術(shù)的不斷成熟，近年來城市景觀照明逐漸注重城市文化內(nèi)涵的表現(xiàn)。LED可調(diào)光、調(diào)色，可智能控制，這給照明設(shè)計(jì)師更大的發(fā)揮空間，人們也更多地思考怎樣用燈光來展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史文化、風(fēng)土人情及精神風(fēng)貌。如杭州G20峰會(huì)的燈光秀、深圳改革開放四十周年燈光秀等，都可算作是新時(shí)期城市景觀照明的典型代表作品。
【城市景觀照明潮中的四大問題】
在漆老師看來，當(dāng)前城市景觀照明建設(shè)如火如荼，不過，以下幾個(gè)方面的問題應(yīng)當(dāng)引起我們注意。
一是低碳與鋪張的矛盾。在全世界高度關(guān)注低碳社會(huì)的今天，對(duì)于一些景觀照明無節(jié)制的渲染，我們應(yīng)當(dāng)保持審慎的態(tài)度，把“低碳”、“環(huán)�！狈旁谑孜�，拒絕華而不實(shí)、鋪張浪費(fèi)。這是個(gè)有關(guān)發(fā)展觀的問題。
二是內(nèi)斂與張揚(yáng)的矛盾。含蓄、內(nèi)斂是中華民族的一大特性。去博物館參觀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，越是年代久遠(yuǎn)的瓷器，它表面的光澤越是內(nèi)斂，也越突顯出它的文化底蘊(yùn)�，F(xiàn)在的一些燈光，往往做得非常張揚(yáng)，反倒難以表達(dá)文化本身的自信。這是個(gè)文化的問題。
三是高雅與低俗的矛盾。城市的燈光，其實(shí)和美女化妝一樣，淡施脂粉間不經(jīng)意地流露出高雅不凡的氣質(zhì)，而非濃妝艷抹。
近年來，國(guó)內(nèi)的照明設(shè)計(jì)培訓(xùn)漸漸興起，但多注重技術(shù)：顯指、色溫、角度、光學(xué)等等，美學(xué)方面的培訓(xùn)依然非常匱乏。這是個(gè)美學(xué)的問題。
四是生態(tài)與景觀的和諧。在我們不遺余力用照明美化城市生活的時(shí)候，我們也應(yīng)當(dāng)為大自然其它的生命體留出繁衍生息的空間。成都市內(nèi)有個(gè)浣花溪公園在這方面做得不錯(cuò)，園內(nèi)一些小島是禁止游人入內(nèi)的。島上沒有照明，連周邊區(qū)域照明也嚴(yán)格限制，為鳥類、昆蟲等生命體提供棲息的環(huán)境。這是個(gè)有關(guān)人與自然關(guān)系的問題。
【小結(jié)】
城市景觀照明方興未艾，然而，如何實(shí)現(xiàn)用燈光挖掘城市的特點(diǎn)、特色，結(jié)合文化及創(chuàng)意的手法，從而帶動(dòng)區(qū)域的文化、旅游和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我們依然有許多功課要做。
(來源：紅茶館2018)